3.20世 界无肉日怎样梦想成真
据闻每年3月20日是天下“无肉日”，目的是提倡拯救动物，�；で樾魏透纳瓶到〉囊恢稚姆椒�。这是人类优美生涯的梦想。这样无肉的生涯是有的，是保存的，但不在人世，就好比你去到一个苦海想饮甘露一样，顾名思议，苦海就代表你饮的每口水都是苦的，若想饮甘露，应该去有甘露的海洋，或把苦海刷新成甜海洋。若我们希望把天下无肉日酿成真，这需要一位真诚有代表性的人出来讲话。好比这次疫情爆发，有权威的医生真诚出来讲，病毒会人传人，那各人就马上提高小心，做好防护。以是，需要这样的人物站出来讲“动物身上的病毒吃了会传给人”。若一个浓妆艳抹，貌美如花的妓女，衣着性感，浓装艳抹的，许多嫖客会被她的口红，香水，胭脂等吸引，簇拥而上的追逐。但若是她真诚的告之别人，她自己患有梅毒，爱滋病毒，那基本所有男子都会望而却步。同样，当各人上酒楼用饭，厨师或客户司理拿出血淋淋的牛肉，猪肉，鸡肉和你们讲，这些肉有疯牛症，猪瘟，鸡瘟的，那就百分之99.99的人都不敢吃了，除非极个体马上行死刑，没工具吃的。可是没有人向你们说出真相。只有服务员热情的接待你，厨师去厨房将这些有病的动物遗体用最好的调味料、酱油、味精等再经由厨师团全心炮制，热气腾腾的红烧肉拿出来给你们。各人就不经细问，大口大口地吃，还大赞味道好极了。着实人就被这些调味料、酱油所疑惑了。要知道，听凭最高级的厨师和最高价的调味料都改变不了动物身上的病毒。吃有肝病的人吃过的工具，容易得肝��；吃身上有病毒的动物更易抱病毒。
以上是医学知识，还未以大自然因果伦理的角度来说。由于凭证大自然纪律，动物(包括野生动物)既来到世上，就有它们生涯的权力。它们的生命不是我们给予的，就不保存剥夺它们生涯的权力。凭证韦陀经纪录，古代吃肉有二种情形，一种是有能力超度解脱的动物，这类称之为献祭动物，通过祭师颂经把动物超度成人，但现代基本不保存这种神通的人，以是释教二千多年前就提倡慈善为怀，戒杀生。另一种是，杀动物前，在动物耳朵旁边说:“兄弟，这一世我吃你的肉，下一辈子你吃回我的肉。"这类似救急乞贷，但乞贷要还钱原理一样。这也是现代社会杀人偿命，这是国家执法，而杀生偿命是大自然执法。总之天网恢恢，疏而不漏。
最后，希望更多医生，厨师，养殖场的人出来说出真话，动物究竟有没有病毒，吃病毒的人会不会抱病毒。（现在的科技生长迅速，生涯水平一直提高，在这种情形下，人类还一直是有种种各样的身体疾病，慢性疾病，精神疾病等等，可想而知，那些野生动物及哪些随时准备被宰杀的动物患有多大的身心，精神疾�。�。也希望更多已经食斋的人士出来说说食斋的利益，让更多人爱上素食，让天下无肉日早日实现。引用众生之父krishna说的，伟人的一举一动，众人皆会追随。伟人以模范行为建设的标准，众人都会遵行。(引自宗教文化出书社出书的博伽梵歌原义)。我们愿素食关爱之花开遍神州大地。信托纵然是身患万病之首，一旦弃恶从善，登入素食慈行之舟，也能共登人生优美彼岸。
本文作者：唐力krishna一das
中华素食腾博会官网开办人、中国生命眷注腾博会官网素食事情委员会会长、中国瑜伽同盟开办人、恒河瑜伽学院哲学教授、广州日报集团美食导报瑜伽素食专栏作家。
一九九二年最先修炼瑜伽和素食。并且在一九九六年到印度进一步修习瑜伽丶梵学文化等，并且觉悟到瑜伽和梵学虽然起源于印度，可是她的文化是全人类共享的，好比太阳从东方升起来，可是太阳不是仅仅属于东方人的，阳光是属于全人类。
先后在广州出书社出书了《人生启示录》 ， 《大自然启示录》；在羊城晚报出书社先后出书了《中华素食名人》，《唐力心灵随笔》，《瑜伽风范录》；在广东旅游出书社出书了《印度恒河瑜伽教练培训教程》； 在江苏凤凰科学手艺出书社出书了《中国素食指南》；主编了《中华处世恒言》资助了许多人 ；《素食时代》杂志的开办人。
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